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還珠樓主(蜀山劍俠傳)

還珠樓主(蜀山劍俠傳)

近十數年,外國掀起了一陣奇幻熱潮,除了早已成為經典的龍與地下城的《龍槍系列》,更有再起風雲的托金斯.《魔戒》和羅琳的《哈利波特》,這些作品深深的吸引了千千萬萬的讀者,說實在的,早在上世紀三十年代,我們中國亦有一部不世奇書,可與之比美,它就是還珠樓主的《蜀山劍俠傳》!這部書在美國的耶魯大學及哈佛大學圖書館內,竟然也找到翻譯本!當然這些翻譯本能得原著多少神粹,已是另一話題,在此不贅。

 

還珠樓主本姓李,原名善基,其後以別名李壽民行世(1902-1961)。他本為四川人,所以不難理解他在書中每以峨嵋天下秀為題。他本人頗多閱歷,不但精通儒釋道三家理論學說,更善於術數及醫卜星相等雜藝,傳聞二次大戰日軍佔領期間,他更曾為日本大佐算準運程而得以免難!他19歲那年在北平(今北京)就當上北洋政府的公務員,25歲那年開始應天津《天風報》之邀,開始以還珠樓主之名寫下轟動文壇的《蜀山劍俠傳》,全書長達百多萬言,對後世小說電影更是影響深遠。後期由於邀約漸多,他雄心漸起,竟於同一時間為《蜀山劍俠傳》不斷加插前傳、後傳、新傳、外傳、別傳,橫跨《蜀山劍俠傳》所述時空前後多個世代,以致尾大不掉,不能為《蜀山劍俠傳》作最後總結,令峨嵋三次鬥劍成為不解之謎,亦為眾讀者不生憾事!有關《蜀山劍俠傳》全書未能完結另有多個傳聞,當中包括二次大戰後,內陸文網漸緊,因為不能再寫以奇幻為題的小說,還珠樓主只能以編寫戲曲為生,在1961年更因患食道癌去世。不過就完結篇一事,傳聞其兒子曾向其父友人透露,其父生前已完成有關文稿,並托友人付梓香港出版,唯只是一直未見有關書冊面世,此亦為另一不解之謎!

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還珠樓主一生的作品甚多,作品可說良莠不齊,有部份作品於作者逝世前尚未完結,現謹抄錄如下。筆者雖數年前曾於內地訂購了全集,但亦非釋數看罷!現只憑個人的閱讀經驗及前輩們的評語,將最重要或最適合作初讀者的作品放在前列位置以供參考。

  1. 《蜀山劍俠傳》50集(用以前章回小說小開本計;約以文字數量比較,相等於金庸.《天龍八部》10集小開本的11倍計;計算方法以下類同)
  2. 《蜀山劍俠後傳》5集;有傳這5集為偽本,非還珠樓主親筆。
  3. 《峨嵋七矮》(蜀山別傳)3集
  4. 《北海屠龍記》(蜀山別傳)3集  
  5. 《青城19俠》(蜀山外傳)25集
  6. 《長眉真人傳》(蜀山前傳)9集
  7. 《柳湖俠隠》(蜀山別傳)6集
  8. 《武當異人傳》(蜀山外傳)3集
  9. 《武當七女》(蜀山外傳)2集
  10. 《邊塞英雄傳》(蜀山餘韻)3集
  11. 《冷魂峪》(邊塞英雄傳續集)2集
  12. 《雲海爭奇記》(青城19城餘韻)
  13. 《兵書峽》1集
  14. 《蠻荒俠隠》5集
  15. 《天山飛俠》2集
  16. 《青門十四俠》4集
  17. 《虎爪山王》1集
  18. 《俠丐木尊者》1集
  19. 《大俠狄龍子》8集
  20. 《大漠英雄》4集
  21. 《萬里孤俠》2集
  22. 《女俠夜明珠》5集
  23. 《黑孩兒》3集
  24. 《黑螞蟻》5集
  25. 《黑森林》2集
  26. 《獨手丐》2集
  27. 《鐵笛子》1集
  28. 《白骷髏》1集
  29. 《皐蘭異人傳》2集
  30. 《翼人影無雙》2集
  31. 《龍山四友》3集
  32. 《征輪俠影》7集
  33. 《酒俠神醫》
  34. 《拳王》
  35. 《力》
  36. 《蜀山劍俠新傳》-這集故事與原來蜀山故事無關,只述及蛾蝞數代後的故事,故事本身平平無奇,實不可與正傳雙題並論;有傳這為偽本,非還珠樓主親筆。

 

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引用:
原帖由 foureyesfatboy 於 4-3-2009 06:10 發表 咁倪匡增刪了的 "紫青雙劍錄" 同還珠樓主的 "蜀山劍俠傳" 相差多小? 當年有傳還珠樓主寫 "蜀山劍俠傳" 時他用好多檯來做情景因為人物眾多在及不同地方. 恐防有亂所以出些策. 是否事實? 可曾聽過? 好多年前睇過紫青 ...

 

四哥果然見多識廣, 連當年還珠樓主寫作時的習慣都有所聽聞。據其友人透露,由於《蜀山劍俠傳》牽涉的人物及場景眾多,為免混淆或出現同一人物同時現身兩地的錯誤,他在家中自製了一幅大地圖(模型),上標有蜀山各處地點的名稱,例如幻波池,北極玄冥界,南極小光明境,峨嵋凝碧厓等,當寫作時,他每以撮有代表不同人物小旗的棋子為記,置於地圖之上,以作盤算及人物調動的規劃。

 

在未購得台灣聯經版的《蜀山劍俠傳》(26冊;包括正傳及後傳的55集)及大陸版的全集前,我也是先看畢倪匡的《紫青雙劍錄》作望梅止渴之用!遠景及明窗均曾出版過這套書,我手上的是明窗版本,故以下比較以此為基礎。

 

  • 明窗版本的《紫青雙劍錄》共有十冊,每冊書目以原著的某一關目為題,例如'俠女.神劍、'毒手.艷屍'、'老怪.魔梭'、'老魔.淫娃'、'双兇.黑獄'、'血影.開府'、'幻波.妖屍'、'吸星.決鬥'等,與原著的排聯式主題不同。
  • 內容上,《紫青雙劍錄》把原著大幅刪減達3分之2,當中包括一些極其重要支線及蛾媚第3代弟子的個人小傳。個人覺得是不應刪的刪了,不應留太多的淫艷場景等郤留了下來(即採補、黑丑白晝宣淫之類的場景)!再翻查著名武俠小說評論家.葉洪生先生的記錄,《蜀山劍俠傳》原有4百40萬字,但《紫青雙劍錄》連新增的'吸星.決鬥'一部份則只有1百50萬字。
  • 主要情節改動為讓應一早死去的血神子(血魔)及綠袍老祖復活,與重未於原著出現的軒轅老怪和星宿老怪聯手,往蛾蝞進行最後的第三次鬥劍,此亦即'吸星.決鬥'的藍本。個人評語是'狗尾續貂;慘不忍睹!' 文筆的駕駑能力、想像力及文學根底與原作者相去甚遠!

 

有關《蜀山劍俠傳》所衍生的其它書藉及電影/電視劇,稍後會再作介紹。

 

不過可以100%肯定告訴大家,現存所有關於《蜀山劍俠傳》的電影及電視劇集都與原著無關,它們只是借用當中人物再加以創作的新故事,相關情節在原著中是找不到的!水準如何?大家有目共睹!   說實話,當中就只有徐克80年代為邵氏拍攝的 《新蜀山劍俠》(林青霞/鄭少秋/劉松仁/洪金寶/元彪/李賽鳳/翁倩玉/徐少強/孟海/康君莉)可拍出一點原著神韻!

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引用:
原帖由 foureyesfatboy 於 5-3-2009 03:22 發表 虎榮兄過獎了.... 小弟只是聽聞. 沒有你這樣的深入研究. 當年我都是睇明窗版本的紫青雙劍錄....有十本? 忘記了因為都是問人借的. 而倪老頭功力有幾多大家在其他的作品都有目共睹. 在電影中的兩套蜀山系列都有看 ...

 

當年遠景及明窗均曾出版過《紫青雙劍錄》,遠景版是一套5冊,而明窗的第一版則為一套10冊.倪匡所增加的情節只出現在第10冊,即是'吸星.決鬥'的部份.原著的情節在第9冊的'双兇.黑獄'中已告尾聲了.

 

四哥下次回港若想購買《蜀山劍俠傳》,最好是預先託人前往書店打探及預留存貨,以免白走一趟!因為這套書的繁體版本在香港已經絕版 ,現時只有簡體版可供預訂或有存貨,而且亦不是每間書店有貨.前天剛查到中環的三聯書店有簡體版的現貨,出版社為內陸的北岳文藝,全書釘裝成10大卷,合共259港元! 由於未見過現貨,所以不知道這版本是否為倪匡的《紫青雙劍錄》內陸版,但書上著名作者是還珠樓主,我想應該是原著版本吧!

 

引用:
虎榮兄 知道現時那�媮晹麥c體版賣嗎??!請告知

 

超人兄,剛找到一些大書店及旺角樓上書屋的資料,繁體版本的《蜀山劍俠傳》包括《紫青雙劍錄》在內,在香港已經絕了版!現時市面只有簡體版本在流通.

 

我手上的台灣聯經版本購於1991年,應該是最好的繁體版本了,因為書中每一頁均有著名武俠小說家.葉洪生先生的評語及註釋,對讀者可謂事半功倍! 可惜這個版本在台灣亦已斷版,不過在當地的大型書店或舊書店或仍有存貨,而且當地亦應該有其他出版社所印刷的繁體版本.此外,以我所知,香港公共圖書館當年亦有大手筆購入台灣聯經出版的還珠樓主全集(即我手上的版本),在公共圖書館的中央書庫應該可以找到這套書及借閱.

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呵呵! 本來想寫完介紹先post幅相 , 見你咁心急, post住先啦!

 

 

 

還珠樓主後生果陣都幾肥dodo, 不過佢晚年就真系人比黃花瘦! 可能因為病痛影響, 一派書生文儒雅士的模樣!   

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引用:
原帖由 超人兄弟 於 23-10-2009 23:58 發表 o華~ o華~...o華~....重等你o吾到令仔! ' 正 ' o牙 !( 痴o左! ) o下~....o甘老o左o個張o尼~???! 咬~...咬....快 d post 埋o拉o吾該o牙虎榮大爺!

 

哈哈! 你咪咁跨張! 佢老左重好樣d呀! 系咪好想睇呢? 明天請早!

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年歲大了的還珠樓主看來多了數分的書卷味! (相片來自葉洪生先生的蜀山劍俠評傳).

 

 

 

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引用:
原帖由 foureyesfatboy 於 27-10-2009 07:33 發表   F2 = 中二.... 你 "中二"(同音) 帶眼鏡都係唔可入會. 明解唔明解...都要肥先得.     之前見過....D 張相不過同後生時好唔同樣.

 

生食道癌麻! 想肥都唔得啦!   

 

引用:
原帖由 foureyesfatboy 於 28-10-2009 05:25 發表 要有眼鏡 wor... 肥....d種叫肥仔...不過都唔係四眼可惜...唔係會長都有得佢做 自己睇 http://www.topnews.in/health/files/fat-heart.jpg   虎榮兄...有無睇過還珠樓主其他作品...小弟只一套 &n ...

 

之前提過的若看個12部, 除了奇幻小說, 還珠樓主還有寫真正的技擊小說, 也不錯, 始終他的文筆無人能及! 但他一生的最高的成就無疑是蜀山劍俠傳. 遲下整理多少少資料再同大家分享!

 

若沒有時間看完(或沒有辦法找到)全部的作品, 下面介紹的都不應錯過, 借都要借回來看啊!不看你會後悔的!   

  1. 《蜀山劍俠傳》+ 《蜀山劍俠後傳》是蜀山主線脈絡的故事 (你將會看到)
  2. 《峨嵋七矮》是蜀山副線短篇故事, 以峨嵋七名男第子下山的故事為藍本, 非常精彩!       
  3. 《北海屠龍記》屬於蜀山主線故事的前傳, 亦屬短篇, 主要講述峨嵋上一代長老及屠龍師太的故事   
  4. 《青城19俠》是蜀山劍俠傳的正式副線脈絡, 許多在主線無法傔顧及交待的劇情, 在這�埵雩埴荋y述, 例如正傳只提及一次元江取寶, 但未竟全功, 留下伏線在此大書特書往後多次取寶的情形, 此外正傳部份雖有為峨嵋十四弟子立個人小傳, 但一些較重要的二線弟子及青城弟子的身世便得省略, 在此書中, 作者找空一一補回.    
  5. 《長眉真人傳》+ 《柳湖俠隠》應歸屬蜀山前傳之列, 蜀山正傳主要描述峨嵋第三代第子的故事為主, 對於祖師爺長眉真人及第二代第子所述甚少, 看了此兩集會多了解往後故事發展的來龍去脈!

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這是一套鉅作,是要花一點時間的! 當年為左明白幻波池五行仙遁生克的原理,我重專登走去學術數入門基本功!

 

還珠樓主所有作品我亦只是看了十多部,不過至愛的蜀山劍俠傳就由頭到尾看了四至五次,依家間中亦會好似師兄咁重温精彩章節.

 

講滅魔與鬥法的驚險情節,除了七矮於南極光明境力戰萬載寒蚿(此妖集綠袍與崔盈的奇淫及兇殘於一身,實為雙魔化身!),元江取寶,綠袍老祖,紅髮老祖等章節,尚有李英瓊與易靜等人三探幻法池,力戰艷屍崔盈及毒手魔什,一音大師施展滅魔大法壓制七絶烏梭的陰雷(核彈)大暴發,眾正教長老合攻降服屍毗老人等大關目值得一看再看,而鳩盤婆九鬼(九子母陰魔)啖生魂,以血河大陣力抗天刼則更是劇力萬鈞,氣吞天下!

 

其實蜀山劍俠傳的副題實為富貴神仙,作者的想像力確是驚人!峨嵋開府的一段則更是全書的分水嶺,日後有機會再談 .

 

除了令人目不暇給的奇文,作者精通佛理,其有關禪思的章節令人頗堪玩味,花無邪一段只是牛刀小試,而三小擬人定勝天,以小轉輪三相神法幻相轉生一段,峨嵋開府以普渡金輪渡引寒月一音出家一段,仙都二女花開見佛,明心見性,收取蜀山中威力第一的七寶金幢一段,和忍大師無情關限為有情淚所破的一段均是上乘之選! 

 

台灣聯經版的"青城十九俠"其實釘裝十分精美,若怕葉洪生先生的評語影響閱讀情緒,不看就是了!但對於很多初初接觸還珠樓主的讀者,特別是那些對中國玄幻沒甚根基的,他的評語可作導讀之用啊!

 

至於蜀山故事有些爛尾感覺就不用感覺了,因為根本是未寫完麻 ,所以至關重要的四九重劫及峨嵋三次鬥劍是永不解的謎題及遺憾! 後傳五集雖有傳為偽書,但無實証,而作者的文采及筆力亦頗有還珠神韻,所以我看得頗高興!

 

長眉真人及柳湖俠隠為蜀山劍俠傳的前傳,是當年還珠樓主同時間寫作的,他主要在此交代峨嵋第二代掌門及掌老,尚有第三代第子的一些前生故事,至於未講到鄧隱由正變邪就完佐,是正常的,因為這是前傳,他的故事應在正傳繼續,他本來只是一個大配角,所以在峨嵋開府一刻,作者就將他就地正法,不過這斯應該留有身外化身,作者最終還是讓他藉赤屍神君(應是他的身外化身)借屍還魂,改邪歸正!

 

在此說明一下,其實鄧隱(血神子或血魔)在蜀山劍俠傳中只是一名小角色!現今幾乎有蜀山就有血魔的情形,其實只是受徐克電影及電視劇的取向所影響,與原著無甚相關.

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原帖由 foureyesfatboy 於 26-11-2009 03:52 發表   虎兄...不如出讀書心得 可以 BLOG 都得. 一定支持 教人如何去讀及欣賞蜀山劍俠傳及還珠樓主作品. 你知所有文學作品都有人研究. 人物分析, 地方研究, 風土, 幼年思想.....等等. 講唔定文學獎都有機 wo ...

 

其實有人做左!果位是台灣的葉洪生先生!你想知的,在他的蜀山劍俠評傳都已有齊! 

 

不過,我開得呢個帖,其實都想做吓"肥豬樓主",正有寫多幾篇介紹的打算!當中會講講蜀山的架構及基本概念,希望對有興趣又未拜讀過還珠作品的餅友有幫助罷!  

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原帖由 singingsoul 於 26-11-2009 10:15 發表 請問鄧隱是否即是電影﹐電視的丁隱﹖鄭少秋﹐夏韶聲﹖

 

是也不是!

 

首先,在電影及電視劇內,血魔這個角色的確是脫胎自蜀山劍俠傳的鄧隠!丁隠這個名字其實便是鄧隠的諧音,用國語發音就更像.但徐克在新蜀山劍俠傳及蜀山傳兩套電影內所編的劇情完全與原著無關,他只是借用了蜀山的部份人物造形及外貌特徵而加以創作自己的故事,所以在原著中,絶不會找到瑤池堡主,孤月大師,丹晨子,天刀老人,魔界入口等角色及故事橋段,人物上,徐克只在原著中借用了長眉真人(峨嵋祖師,戲中他專用昊天鏡,但此鏡在原著中為三代女第子朱文帶藝投師,帶入峨嵋之物,根本不是長眉所用之物),曉如禪師(長眉弟子,峨嵋叛徒,戲中說他出身崑崙),血魔鄧隱(原著為長眉師弟,因練血神經及血影神光墜入魔道,而被長眉牢於西崑崙星宿海,電影中則分成兩角,丁隠所化的血魔只是遭原魔化血分身附體而變成的身外化身,戲中說他本來是南海掌門,與長眉平輩論交)及李英瓊(峨嵋三代弟子中承繼大統之人,戲中改稱李亦奇與長眉平輩論交)四個人物而已.

 

無綫先後拍了兩套蜀山的電視劇,第一套是蜀山奇俠(楊寶玲,關禮傑及尚未紅的郭富城),第二套是蜀山奇俠之仙履奇緣(陳松齡及鄭尹建),基本上兩套的故事也是重新創作,與原著情節大不相同!兩套均受徐克電影的魔界入口及血魔橋段所影響,但比起電影,兩套電視劇引用了相當多原著的人物,物件(當中用途變化很大)及場景,名字亦多只改了姓或其中一字,例如李英瓊變了李紫瓊,周輕雲變了周青雲,齊金禪變了嚴金禪等,製作上第二套較理想!夏紹聲所演的血魔出現在楊寶玲及關禮傑所主演的那一套,戲中引用了他在原著當中,作為長眉(高雄飾演)師弟的身份,但戲中成魔道及被誅滅的情形乃無綫中人杜撰!

 

其實台灣亦拍過兩套類似劇集,一套拍於90年代初,由潘盈紫主演,當中主要借用了蜀山劍俠傳的門派及部份人物及毒物名稱.隻毒物文蛛做得幾似巴魯坦! 第二套則拍於90年尾2000年代初,由錢嘉樂,陳德容及馬景濤等人主演,這套故事一樣只是借用人物,情節與原著一點關系也沒有!第二套好看少少,但都不理想!

 

引用:
原帖由 singingsoul 於 26-11-2009 10:15 發表 倪匡翻寫的紫青雙劍虎榮兄評價又怎樣﹖

 

其實倪匡並沒有全部翻寫蜀山劍俠傳!(為方便講述,下面以明窗版本為基礎)他只是將原著大量刪減,變成10本代裝書size的紫青雙劍錄,這套書我也有!頭九本根本都不是他的新創作,而是還珠樓主原著的精節版本而已,他所作出的刪減我不盡認同!第10本(大結局)的吸星決鬥才是倪匡自己的作品,換言之他只是續寫了個好短的結尾咁大把而已,重要寫得非常之差,當中除了讓血魔,綠袍老袓死而復生,與軒轅法王(此魔教長老在蜀山原著只聞其名,重未正式登場)合力作惡之外,毫無新意!他曾自謂停工五年為整理及續寫此書,但恕我得罪講句,佢真系白費心機,傔有點不自量力!

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蜀山剣俠傳的基本認識及概念1

 

還珠樓主本人涉獵甚廣,博通古今,對醫卜星相以及五行學說等雜藝還相當有一手,他所寫的蜀山剣俠傳亦當然牽涉這些題材!對於一些古老傳說及典藉,諸如易經,山海經,封神榜,黃帝及大禹治水等,他都能夠順手粘來,推陳出新;對於一些道教典藉例如日月奔璘經及陰符經,他更能將之與佛教的典故結合,為蜀山劍俠傳建立一套原整的故事體系.

 

 

 

由於整套蜀山劍俠傳以中國玄幻為題材,免不了會引用一些基本的術數概念,好像是以五行生剋的原理來寫作(幻波池一節五彩紛陳,當中的五遁鬥法場面別開生面,便是由五行生剋的原理演變出來),所以在理解故事的脈絡之先,,還是學一學一些基本術語和概念會比較好.

 

五行生克的原理

 

中國人所說的五行即金,木,水,火,土.當中各個原素相生亦同時相剋,天下萬物皆包含其中.在此只說基本變化,細節不贅了!

 

相生的順序是金生麗水,水生喬木,木生烈火,火化灰燼盡皆歸於塵土,而土中又蔵金,大家對後四者的相生應不難理解,但何以金屬能生旺水性呢?在中醫的角度,蒸溜水是死水,没有生命的水,因為天然的水是有曠物質的,況且金屬及岩石在遇高温時的下一個形態就是液能麻!

 

相剋的順序是火剋金(火燒金熔),金剋木(金鋒劈木),木剋土(木能破土而出),土剋水(土堆可圍水),水剋火(水多則火滅).

 

五行的生剋還會因為地埋環境及不同的條件因素而出現反剋現像,例如正常是水剋火,但當水踫上木火同時雙生時,便會遭到反剋.第一是因為部份水給木吸去生旺木的五行(抽水),水變弱了;第二是因為生旺的木正好作為火源源不絶的燃料,洪洪大火自然能反剋弱水三千.另外甲木及乙木同為木的五行,但因為甲木屬陽,為喬木,而乙木屬陰,為灌木類,當中應以甲木為強佔先,若有兵器或法寶帶有此兩種屬性比試,自然是帶乙木屬性的會處於下風.西方的RPG(角色扮演遊戲)早在紙上遊戲階段已應用這些概念,但比起還珠樓主還遲了足足三四十年!

 

五行亦代表身體的主要臟腑,火代表心,木代表肝,土代表脾,金代表肺,水代表腎

 

以上這些概念對認識幻波池一段故事相當有用,因為幻波池的整體布局及設計,就是一個側臥的人體,當中的主要宮室(五行宮殿)及通道秘徑,就是人體臟腑及經絡的縮影.五行鬥法的場面則更如七寶樓台,令人目迷五色.遲些說到幻波池的章節再談吧!看到這些章節,大家會發覺現時相當流行的火狐(火影忍者)當中所用的五行忍術,比起蜀山劍俠傳入面的場面,真是小毛見大毛!講到尾,這些觀念還是源自中國文化!  

 

周易八卦的原理

蜀山劍俠傳間有以八卦的名稱代替一般方向的稱呼,基本原理如下:

 

乾.五行屬金,代表西北方.

兌.五行屬金,代表西方.

離.五行屬火,代表南方.書中有一達摩祖師遺下的禪劍,來歷頗有出奇處,稱作南明離火劍,名稱的南離二字是屬性相配的,絶唔會鬧出五行陰陽巔倒的笑話! 後為雙英並秀的余英男得去.

震.五行屬木,代表東方.

巽.五行屬木,代表東南北.

坎.五行屬水,代表正北方.

艮.五行屬土,代表東北方.

坤.五行屬土,代表西南方.

 

天干地支的原理

中國人在曆法時辰上的天干地支,分別有10個及12個,當中亦有陰陽之分,分列如下:

 

10天干.甲(陽,屬木,喬木).乙(陰,屬木,灌木).丙(陽,屬火,爐中之火).丁(陰,屬火,燭上之火).戊(陽,屬土,築壩之土).己(陰,屬土,沼澤之土).庚(陽,屬金,兵器之鋒).辛(陰,屬金,首飾之金).壬(陽,屬水,長江大水).葵(陰,屬水,溪流之水)

 

12地支.子(陽水).丑(陰土).寅(陽木).卯(陰木).辰(陽土).巳(陰火).午(陽火).未(陰土).申(陽金).酉(陰金).戌(陽土).亥(陰水)

 

(未完,下回再續)

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蜀山剣俠傳的基本認識及概念 2

 

若說到中國武俠小說的放飛劍始祖,恐怕起碼可以追溯至唐朝攝隠娘有關劍器的傳說.至民國初期,亦有平江不肖生的江潮奇俠傳(即火燒紅蓮寺的藍本)可供借鑒.所以在那一段時間,蜀山劍俠傳中的劍仙故事並非只此一家的.但還珠樓主妙筆生花,不單繼承前代智怪小說的傳統,更能迭出新奇,自成一家獨立體系.以下將探討整套書的寫作概念.

 

嚴格來說,蜀山劍俠傳的思想體系是儒釋道三家合流的產物,但書中,三者的優次是涇渭分明的.就是佛為第一,道為第二,儒為第三.

 

在作者心目中,鼓吹眾生平等的佛家位在道德的最高處,不單講求自渡,甚至還要捨身成仁去渡那十惡不赦的魔頭,是他個人理想的最高標準,所以書中法力最高者莫不是神僧或比丘尼,但這境界的標準及取法十分之高,一講緣份造化,二講資質根器,並不是人人可及.因此道家便成為退而求其次的成仙之路,何以是異路或次途?這牽涉到當中的修煉過程!道教是追求修練成為神仙的一種宗教,其成仙的主要方法大致可以歸納為五種,服食(仙藥,外丹等),煉氣與導引,內丹修煉,法術儀式,功德成神,書中將前四類歸納為內功,第五類為外功.言則單靠內功是不能舉霞飛昇的,還需積聚功德,既是劍仙,所集功德除了濟世救人,少不了要斬妖除魔(他們可不強求一定要渡化魔頭).問題於是來了,既是眾生平等,世上就無不可渡之惡人,是魔!?非魔!?全由心造.所謂斬妖除魔者豈不徒添殺業,自招魔障,正是本來無一物,何處惹塵埃!在形而上學的範疇中,劍仙的修煉過程比起佛家的無盡慈悲便等而下之了.而儒家的思想在書中則是入正道的先決手段和條件,所謂世無不忠不孝的神仙,否則天下大亂.所以書中各主人翁均是以忠孝仁義入道的.

 

在道家而言,仙界之境分作少清,上清及太清,能達何種境界,全賴個人修為.相當於佛家所說六道中的三界(即天界中的欲界.色界及無色界)二十八重天,各天境界事物皆不盡相同.看來上天對人還是相當寛厚,起碼地獄只得十八層,而天堂就有二十八層之多,廣大無邊!蜀山劍俠傳將此簡化,其所述得道仙境位於色界天範圍,該境界只談色相,無男女飲食二欲.在修道中的境界則介乎色界天與欲界天之間.書中雖然開宗明義說的是劍仙的故事,但所講的主要不是已經成道或白日飛昇的仙人故事,因既已位列仙班,已是高高在上,就沒有什麼好寫了,所以全書均在尋道練仙的過程中下功夫!

 

按書中所述,要修仙練道,基本的條件除了忠孝仁義之外,最重要的是要得人身(即轉世為人).這並不是說異類精靈或飛禽猛獸不能修道,事實上書中例子比比皆是!但牠們的修仙路途較人類難得多,無論神通法術練得多高,異類必先修內丹,脫去原有形骸,轉世為人才有望修成正果,所以書中一再強調人身難得的道理(此見解實源於佛教及道家理論).

 

有了人身及入道的基本條件,就可以尋師學道,書中說得清楚明白,要成道快捷及減少魔擾災劫,必須拜入佛門或玄門正宗,獲得正宗的太清心法才可免難,否則投入魔道及旁門(正邪之間的中立派),由於所練有所偏差,要回頭並不易,縱然他日能夠飛行絶跡,遨遊十洲,仍然不能凌空飛昇,極其量只能修到地仙或散仙一流,最終還要面對天刼的懲罰.

 

書中所說的佛門正宗包括白眉禪師,天蒙禪師,麗山七老,神尼忍大師,芬陀及優曇等人;玄門正宗則僅包括峨嵋,青城,李靜虛,姜雪君(唔系姜展鳳 ).嶠靈諸仙等數派而已;由於作者本為四川人,所以作者安派峨嵋派位居群仙之首不難理解.而旁門散仙則多不勝數,最出名的有建造幻波池的旁門第一美女聖姑伽音,此女因初習旁門,後來功行雖完尚不得正果,後得神僧(李英瓊之父的前生)點化,得到一部迦葉尊者遺下的貝葉禪經,歸依佛門,花卻一甲子坐死關始得正果.其餘尚有謝山(書中暗示為仙都二女生父,後出家為寒月大師,有至寶散花檠,又名佛火心燈,威力絶大,收李洪為徒),金鐘島主葉繽(絶尊者滅魔寶籙的持有人,後出家為一音大師,謝山的俗家世交,二人與忍大師形成一段微妙的三角關係),大荒二老,水母姬旋,兀南公(與前生寵姬,今世弟子沙紅燕情慾糾纏),天殘地缺二怪,大方真人神駝乙休,白髮龍女崔五姑,藏靈子,怪叫化凌渾,尚有崑倫派,黃山派......等.魔道中人包括軒轅老怪,掌管黑地獄的星宿老怪,好食人飲血的綠袍老祖,神剣峯阿修羅宮尸毗老人(後遭正教圍攻,駛出陰陽十三魔幾與眾人玉石俱焚,最終悔悟,歸依佛門),赤身教主鳩盤婆,北海雙兇,毒手魔什等.異類修成的有神鵰佛奴鋼羽(得李英瓊收為弟子),天狐寶相夫人(後修得人身,投身峨嵋),芝仙,金鬢奴,萬載寒蚿(遭峨嵋七矮誅滅)等.

 

按修道的先後次序及道行深淺,書中修仙練道的階位分成三個等級.無論是玄門正宗,旁門或魔教中人,初修道的劍仙皆為散仙.他們被稱作劍俠或劍仙,乃源於他們用以攻敵防身的兵刃/媒介多為仙劍,乃採五金之精或異寶,諸如天外殞石等練成,當練就身劍合一,於劍上附上自身的五行真氣或靈氣,便能借劍迅間飛行千里,取敵首級於無形.(眾位看官閱此當知黃玉郎君龍虎門一書,當中所述天下無敵老祖宗借劍飛昇的概念出於何處. )又由於修道期間會遇上各式各樣的危險及試煉,例如敵人尋釁生事,遇到天災魔頭等為難,最關緊要是成道必須面對的地水風火雷等天刼或心魔作祟,所以必須收集前古至寶或練就威力強大的寶物以抗衡.由於天下門派甚多,靈山勝景星羅棋布(書中說人間有72洞天福地包括幻波池,峨嵋凝碧厓,亙古以來城開不夜的南極小光明境,北極玄冥界等),各人既為初級仙家,又散居各地,因此被稱作散仙.

 

隨著修道年月漸長,功力及惡行/功德的積聚,上天每隔490年會透過天刼為一般散仙(包括異類修成的散仙)算一次總賬,通常功行愈高,所遇天刼考驗愈難,這亦稱為道家的四九重刼,由於旁門及魔道在修練期間難免走歪路,甚或殘殺生靈,所受報應最為慘烈,故一聽天刼將臨,每每心膽俱裂,東閃西避,收斂形跡.各門散仙雖能透過占卜推算出天刼大概日期,但當中詳細內容及經過是不得而知的,為免稍一不慎形神(即元神=靈魂)俱滅,連靈魂投胎轉世的機會都沒有,高道行者除了準備威力絶大的法寶,亦會將三魂七魄凝練分化成三尸元神或身外化身,好等萬一真身應刼化作灰燼後,還有機會保存大部份功力從頭再來. 

 

接連經過三次或以上的四九重劫,散仙的功行應將告完滿,功力德行高者將元嬰練就(小我),就能飛昇天上仙闕,位列仙班,作為天仙或金仙,執掌仙職,從此不再受四九重劫的威脅.但假若是異類修成的散仙,經過數次天刼,並不意味功德完滿,這只可能僅代表牠能修得人身,以人類的形態再修上一段時日,再以人身經歷數次的四九重刼後,才算得成正果,當然其中玄門正宗的道法天書及靈丹妙藥(例如聖姑伽因所製古今最毒烈的聖藥毒龍丸)可減卻當中不少困難和痛苦,所以亦每每成為各家爭奪對象,引發一連串仇殺.說回人類散仙功行稍虧者,又或因情放棄飛昇者,由於已歷數次四九重刼,則可修成地仙(書中嶠靈三仙,易周,大荒二老等人均為地仙一流),雖未至於天下無敵,但從此歲月悠悠,又無仙職羈絆,可快樂逍遙一段更長的日子,不過這無異於逃避天府職責,作為懲罰,每隔一千三百年地仙將要面對較四九重刼更利害的末刼降臨,若能借前古仙人至寶逃過,則又可繼續逍遙多一千三百多年;若失敗打落道行,可能要轉世從頭由散仙修起,最差者為形神皆滅,連機會也沒有.

 

還珠樓主就是沿著這一套自完其說的系統,安插不同人物派別,相互交織成千絲萬縷,蜀山獨有的劍仙世界. 

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最新翻看一些還珠樓主的收藏,發現一幅他與結髮妻子的合照,比起之前的兩幅更細緻好看 ,待寫完蜀山劍俠傳的介紹後,再帖上來作結吧!

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蜀山剣俠傳的基本認識及概念 3(I)

 

蜀山劍俠傳的故事結構及大關目

 

整套蜀山劍俠傳是以章回體小說的形式寫成,全書三百多萬言,合共329回(包括正傳及後傳部份),每一章回,均以排聯式句子作為副題,將整章內容總括給讀者觀看,而每一本書前後亦會附有數十百字的前文總要及後回預告;現在的版本一般已刪去這些文字,只保留具有相當文學價值及辭采華麗的聯題,下面順手粘來數條給大家欣賞吧.

 

第1-2回的聯題

月夜棹孤舟,巫峽啼猿登棧道;

天涯逢知己,移家結伴隠名山.

 

舞長剣,師徒逞身手;

上峨嵋,煙雨鎖空濛.

 

(故事講述李寧及李英瓊父女退隠江湖,往峨嵋尋仙入道的始末,具所述事件的推測,小說的起始時間當為明末清初)

 

第45-46回的聯題

李英瓊萬里走孤身;

赤城子中途逢異派.

 

步明月,古寺鬥殭屍;

賞梅花,擒龍得寶剣.

 

(此兩回主要講述李英瓊正式入道拜師及取得書中第一神劍(紫郢剣)的經歷.而古寺鬥殭屍一段則更是徐克電影.新蜀山劍俠傳中丁隱出場的藍本. )

 

第215回的聯題

大地為洪爐,沸石熔沙,重開奇境;

長橋橫聖水,虹飛電舞,再建仙山.

 

(峨嵋雖自長眉老祖開始,已開宗立派,但論勢力及人才還未至於鼎盛,甚至可以說有點寒酸,還待書中三英二雲的出現才真正發揚光大,此回正是講述峨嵋派於靈山金頂開府,熔山聯岳建立總壇,正式成為天下第一大派的情形,出場人物多如繁星,排頭氣勢十足,且每與後續故事環環相扣,當中場面之浩大宏偉,各位看後當知何謂富貴神仙的真義! )

 

第265回的聯題

冰魄吐寒輝,霞影千重光似焰;

金庭森玉柱,花開十丈藕如船.

 

(故事講述水母門下弟子與赤尸神君(血魔殘留的身外化身)惡鬥,使出玄冰璧,天一玄冰及葵水雷珠等獨門法寶,令方圓千里由海底至半空化作堅冰高厓.峨嵋笑和尚等人適逢其會,被困於玄冰陣中,遂住水宮探個究竟,第二句所述者即為水宮實境的描述.)

 

第319回的聯題

傳語寄心聲,迢遞關山,眷懷倫好;

玄功增智慧,繽紛花雨,獨秀英雲.

 

(故事講述聖姑伽音遺音吩咐李英瓊代她解救友人,令其父女團圓,並助她打通玄關,煉就身外化身的經歷.)  

 

蜀山之前44回因受傳統俠義小說及江湖奇俠傳的影響,還帶有技擊小說的影子,時而武功,時而飛劍,雖文字奇麗,但總有博雜不純之感,及至第45回開始,還珠樓主終掙脫枷鎖,全面進入玄幻劍仙之境.順帶一提,據葉洪生先生的考據,(峨嵋七矮)一書的故事本為蜀山內的正文,由於當年的出版權為另一家出版社以高價奪得,因着版權的緣故,還珠樓主只好在正傳中以數千字草草交待當中情節,故此段故事現時每以蜀山外傳的形式出現.無論如何,還珠的筆力至今無人能及是可以肯定的,若不以玄幻為題,純以技擊武術的文章主體,論寫實感,現今被奉為高手大家的恐怕亦要堂乎其後,以下摘錄作者牛刀小試的兩小段供大家欣賞吧!

 

第1回

"......英瓊輕輕起身,在窗隙中往外一看,只見他師徒二人,手中各人拿了一把長劍,在院中寺舞.燕兒的剣,雖是短了一點,也有三尺來長.只見二人初舞時,還看得出一些人影,入後兔起鶻落,越舞越急,只見兩道寒光,一團瑞雪,在院中滾來滾去.忽聽周淳道:〔燕兒你看仔細了!〕話言未畢,只見月光底下,人影一分;一團白影,隨帶一道寒光,如星馳電掣般,飛向庭前一株參天桂樹.又聽〔o克o察〕一聲,將那桂樹向南的一枝大枝椏削將下來.樹身突受這斷柯的震動,桂花紛紛,散落如雨.定睛一看,庭前依舊是他師徒二人,站在原處.

 

在這萬籟俱寂的當兒,忽然一陣微風吹過,檐前鐵馬,兀自丁東,把一個英瓊看得目瞪口呆.祇見周淳對燕兒說道:〔適才最後一招,名叫穿雲拿月,乃是六合劍中最拿手的一招.將來如遇見能手,儘可用它敗中取勝.我一則憐你孝道,又見你聰明過人,故此將我生平絶技,傳授於你.再有二日,我便要同你師伯入山;你可早晚於無人處勤加温習,為師要安睡去了,明夜我再來指點於你.〕這罷,周淳便回房安歇不提...... "

 

第43回

"......到第六天早上,天已放晴.英瓊猛想起效法古人,割股療親;趁李寧昏迷不醒時,拿了李寧一把佩刀,走到洞外;先焚香跪叩,默祝一番,然後站起身來.忽聽一聲鵰鳴,抬頭看時,祇見左面山崖上,站著一個大半人高的大鵰:金眼紅喙,兩隻鋼爪,通體純黑,更無一根雜毛,雄健非常!望看英瓊〔呱呱〕叫了兩聲,不住剔毛梳翎,顧盼生姿.

 

若在住日,英瓊早已將暗器放出,豈肯輕易饒它?這時因為父病垂危,無此閒心;祇看了那鵰一眼,仍照預定方針下手.先捲左手紅袖,露出與雪爭輝的皓腕;右手取下櫻口中所啣的佩刀,正要朝左手臂上割去.忽覺耳旁風生,眼前黑影一晃,一個疏神,手中佩刀竟被那金眼鵰用爪抓了去.

 

英瓊罵道:〔不知死的孽畜!竟敢到太歲頭上動土!〕罵完,跑回洞中,取出幾樣暗器同一口長劍,準備將鵰打死出氣.

 

那鵰起初將刀抓到爪中,祇一擲,便落往萬丈深潭之下;飛向適才山崖角上,仍舊剔毛梳翎,好似並不把敵人放在心上.英瓊惟恐那鵰飛走,不好下手,輕輕追了過去.

 

那鵰早已看見英瓊持著兵刃,暗暗追將過來;不但不逃,反睜著兩隻金光直射的眼,斜偏著頭望著英瓊,大有藐視神氣.惱得英瓊性起,一個箭步,縱離那鵰丈許遠近;左手連弩,右手金鏢,同時朝著那鵰身上發將出去.

 

英瓊這幾樣暗器,平日得心應手,練得百發百中;無論多靈巧的飛禽走獸,遇見它從無倖免.誰想那鵰,見英瓊暗器到來,並不飛騰;抬起左爪,祇一抓便將那隻金鏢抓在手中.同時張開鐵喙,朝著那三隻連珠弩,好似兒童玩黃雀打彈一般,偏著頭微一飛騰,將英瓊三隻弩箭橫著啣在口中;又朝著英瓊〔呱呱〕叫了兩聲,好似非常得意一般......這時因鵰特意尋她麻煩,志在取那鵰性命,竟忘了崖旁深潭危險.也未計及利害,就勢把昔日在烏鴉嘴偷學來的六合劍中穿雲拿月的身法,施展出來;一個箭步,連劍帶人飛向崖角,一劍直向那鵰頸刺去.那鵰見英瓊朝牠飛來,倏地兩翼展開,朝上一起.英瓊刺了一個空,身到崖角還未站穩,被那鵰展開牠那車輪一般的雙翼,飛向英瓊頭頂......"

 

以上一段是李英瓊與座下神鵰佛奴鋼羽初見,被接引往見白眉神僧的情形,各位看官是否覺得似曾相識! 也不出奇,因為這個構思早已為某人借用(抄襲)了!是誰?各位心中有數罷! 

 

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蜀山剣俠傳的基本認識及概念 3(II)

 

蜀山劍俠傳的故事結構及大關目

 

蜀山劍俠傳全書合共329回,以第215回的峨嵋開府作為全書的分水嶺及樞紐.事實上前214回的故事,或多或少皆由有關峨嵋開府的事件主宰,重心地點亦為峨嵋凝碧厓.當中以穿針引線及環環相扣的手法,先後帶出李英瓊,余英男,周輕雲,齊靈雲,齊金禪,朱文,秦紫玲,秦寒萼,司徒平,笑和尚,易靜,凌雲鳳,申若蘭及石生等峨嵋主要三代弟子的出身及遭遇.每個弟子的個人小傳之間,則串以數個相連的大關目作為前半部份故事的小高潮,緩緩推向開府大典,當中的重要關目包括:

 

  • 正邪兩派於慈雲寺二次鬥劍的經過
  • 紫郢青索二次出世的過程
  • 邪派合攻凝碧厓,峨嵋諸小收七修(劍)的過程
  • 窮神怪叫化凌渾及妻子白髮龍女崔五姑大破青螺峪開宗立派
  • 凌雲鳳失足墮山,引發初探小人國及軒轅古墓,以至造就三小人轉輪化生的經歷(奪天地之造化,第一回見到人定勝天! )
  • 三仙二老藏靈子於蠻疆合力誅殺綠袍老祖
  • 天狐寶相夫人超刼,轉化人身,投身峨嵋門下的經過
  • 月兒島火海取寶,引發大破紫雲宮,終取得天一真水為南明離火劍開封一段
  • 李英瓊,周輕雲,易靜及李寧初探幻波池
  • 眾仙元江取寶,冰魂神光及南明離火大戰黑丑及妖屍谷晨
  • 仙都二女雪地哭天,有情淚破無情關!(經典! )

 

及至第215回,作者為顯峨嵋開府乃千年群仙盛會,差不多將蜀山所有重要人物傾巢而出.除了群仙競賀,接踵增華送贈別出心裁的禮物,亦有因疾妒而專門到來鬥法或尋釁生事的,當中包括下列數個重要事件:

 

  • 擊退五鬼天王
  • 力擒叛逆曉諭禪師
  • 殊殺血神子鄧隠
  • 熔山煉岳,再鑄峨嵋金頂
  • 天蒙禪師與芬陀神尼以普渡金輪,渡引點化寒月(謝山)一音(葉繽)二人 (禪思滿溢! )
  • 左元情關十三限及右元火宅判別仙凡(即學期尾大考是也! ),峨嵋三代弟子,可下山行道者至此已有定案

 

自215回後,作者筆風再轉,不再以第子個人故事做串連,改以各人聚合修練所遇到的種種大事為主體.峨嵋第三代弟子自經歷開府左元十三限及右元火宅的考驗後,眾人將來的成就高底已差不多有了定案,上一輩既已功德完滿,以開府總結其成,接著便是第三代弟子獨當一面,下山修積外功的時候,此去正是前程遠大.所以蜀山下半部均以各人與天爭,與魔鬥的事件為軸心,將故事續步推向群仙500年刼運,正道與魔道在峨嵋三次鬥劍的創舉.由作者的行文可得知,蜀山劍俠傳第216-329回的後半部份重心,是以女第子李英瓊,余英男,易靜(白幽女),癩姑及男第子元徴及七矮等人的故事為主體.當中兩大結穴所在為幻波池和南極小光明境.主要大關目如下:

 

  • 桐椰島群仙救刼運
  • 苗疆赤(紅)髮老祖魔刀化血,終為小神僧點化
  • 仙都二女花開見佛,明心見性收取七寶金幢(又一禪思經典! )
  • 靜瓊谷諸人三探幻波池,火煉艷屍崔盈及毒手魔什
  • 環中世界,小須彌境(幻波池)三戲兀南公
  • 群仙輪戰尸毗老人,大破神劍峰阿修羅宮
  • 峨嵋七矮穿北極(註:即玄冥界及陷空島-玄者黑也,屬水,位在北方,故又稱北冥,其名出於莊子,此處終古陰窮無光)過地軸,於南極天外神山小光明境(註:此處位居天上,亙古城開不夜,光燦如晝)擒殺萬載寒蚿.
  • 一音大師滅魔大法力戰南極47島妖人的諸天星晨秘魔七絶烏梭!(核子彈大爆發! )
  • 水母門人惡鬥赤尸神君,方圓千里盡化堅冰!
  • 鳩盤婆九鬼啖生魂,血河大陣頑抗天刼!眾仙螳螂捕蟬,西崑崙星宿海星宿老魔黃雀在後,黒地獄恭候光臨!
  • 東海雙凶犯境,紫青靈焰兜率火大發神威!

 

自329回後,作者因為礙於當時政治形勢,並未能寫完幻波開府,力闖黑地獄,眾仙共抗四九重刼等末段故事,造成蜀山千古不解之謎! 其實坊間亦有傳聞,還珠樓主早已私下寫完60多萬字的結局,由於當時不能在內地出版,故曾托一走難朋友帶住香港付梓出版,可惜這友人一直去如黃鶴,誠為憾事!

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引用:
原帖由 moneyismymoney 於 26-1-2010 23:53 發表 虎榮兄直頭可以出書. 

 

引用:
原帖由 超人兄弟 於 27-1-2010 00:42 發表 我都係o甘話!

 

多謝兩位看官賞面! 遊戲文字, 萬莫認真!

 

 

引用:
原帖由 foureyesfatboy 於 27-1-2010 03:15 發表 虎榮兄....請問小肥弟可否把你談及的東西 copy 及收藏起來呢?

 

多謝四哥賞識我呢個肥豬樓主wor!  難得你鐘意, 請隨便吧!  不過重有成十篇介紹未出, 我之後會再由頭到尾整理一次, 主要是改錯字(雖然已經改左少少)!   你到時先copy, 可能會好少少, 起碼無咁多錯字!   

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引用:
原帖由 moneyismymoney 於 28-1-2010 01:07 發表 你有行書店都見到好多偽人同二打六都出書, d 文采睇到你眼火爆,同虎兄冇得比,諗吓啦 !***歡迎你到我的 Blog My moneyhttp://moneyismymoney.blogspot.com/請勿在Blog內回應,謝謝!

 

 我諗無用架! 無$$麻!  

 

其實我d文筆十分粗淺! 尚未入流, 難得有幾位欣賞, 於願已足!

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蜀山剣俠傳的基本認識及概念 4

 

名詞及術語認識 II

 

1 天魔

 

蜀山剣俠傳常有天魔出没,當中大致可分作真正的天魔及人造天魔兩大類.按佛教神話,天魔雖以地獄情景恐怖世間有情,但他們並不是地獄眾生,而是行魔道的天人(即邪神),故謂之天魔.相傳欲界六天(他化自在天)為欲界頂天,該界天主魔王波旬(相當於基督教的魔鬼撒但)能掌控人間有情眾生一切的欲望,欲界天再上則為色界天和無色界天,該處天人純由化生,不經胎生,故無男女飲食二欲,亦即脫離魔王波旬的掌控.傳說但凡有大修道人脫離欲界魔王的掌控,魔宮定必大大震動,塌陷不少地方,造成巨大損失,由是者魔王曾發大誓願,定與其無量魔臣眷屬阻礙修道之人,甚而會假冒偽善,欺騙引誘修道者走上歪路.書中所說的正牌天魔便是屬於這類,他們無特定形相,能隨人心隠現無常,每於修道者天劫來臨之際,以各種幻相或舉動亂其心志,令其走火入魔.由於書中所說天仙境界置於色界天之上,修道人欲位列仙班,必先衝破欲界六天的綑綁,自然必須與天魔展開漫長的戰爭.

 

2 陰魔及元命牌

 

天魔為了阻礙修道人,會將無數的魔藉秘笈及秘寶散落人間,透過魔教長老定期開關,尋找,物識及引誘具資質但心術不正的人修煉,藉以擴大荼毒生靈的效果.當中鄧隠所練的血神經,鳩盤婆所練的秘魔元經及南極47島妖人之首.烏龍珠所持的七絶烏梭便是這一類秘笈寶物.為防止修煉者中途放棄或背叛,魔教長老每每分化元神或將自身死後的三魂七魄練成無影無形的心靈陰魔付於此等寶物之上,當修煉者開始修煉或在緊急關頭之際,陰魔便會出現,逼令有關人等降服,由於騎虎難下,修煉者往往只好屈從.為進一步控制修煉者,魔頭還會效法西方同道引誘浮士德的方法,與其訂立出賣靈魂的合約,即元命牌/本命燈是也.修煉者必須立下形神皆滅的重誓,並以心血滴上元命牌/本命燈,將心神交由陰魔暗中播弄,才能開始練習魔法,至死方休.陰魔平時並不為惡,甚而會借出天魔威力助練魔功;但只要修煉者稍有異心,定必求生不得.在修煉者行將遇上大劫時,陰魔為了搾取其最後的剩餘價值,往往會暗中挑撥情緒,使其倒行逆施,大放魔毒.待其人遇難後,又會逃去無踪,再找替身,端的陰毒已極,故謂之陰魔也!

 

3 人造天魔

 

為了達到仙佛難制的境界,魔教秘典均載有煉製人造天魔的方法.此類魔鬼甚難消滅,只有極少數佛門或玄都至寶能夠克制.鳩盤婆的九子母天魔及尸毗老人的陰陽十三魔均是此類,威力足以抗衡天劫,成就不死之身.這類魔頭相當難製煉,一來因為量多,二來因為極難物色齊全所需的材料,尤其是當中的主魔.首先,修煉者必須找到道行修為十分之高的邪教中人或正道之士,將他害死,擒其極具威力的元神或生魂製煉,再於其上附添無數兇魂厲魄及惡毒法術,增其兇焰,使其由無形凝煉至有形,直至煉成有形質及毛髮的陽魔後,再不時將它放出殘害具相當功力的散仙或劍仙,讓它飽吸修道人的精血以增道行.若煉法者以身啖魔,將本身肉身及精血喂與眾魔,再將元靈與附身陰魔螎為一體,自成群魔之主,人造天魔瞬即陰陽並生,化合無形,魔力無窮.

 

4 元神

 

書中所說的元神或元靈,即靈魂及三魂七魄的總稱,一般無有實形,雖能主宰一切思想動作,但須寄託於肉身.有高深道行的劍仙假如失去肉身,元神只要在失卻靈氣之前找到另一具合適的肉身或屍體迎將上去,即能復體再生,恢復功力.若強佔他人盧舍(身體),則稱作奪舍,有傷天和,早晚必遭天劫懲罰或報應.有一部份劍仙在失去肉身後,因不想轉生或找不到合適屍體,便會借助靈藥及法寶,將元神凝煉成實體,以保留原有靈智及大部份功力,有些更因此突破自身難關,功力更上一層樓,白幽女轉生的易靜便是書中一例.但這無疑少了肉身一重保障,如果元神再在比鬥中受傷,便會痛徹全身,甚難復完.兀南公寵姬沙紅艷的真身早已應刼,她初探幻波池時,身體已經是由元神凝煉而成,為保護其容貌,兀南公更用一件異寶化成一股薄薄的青氣籠罩其全身,可惜終在幻波池為李英瓊的兜率火所破,容顏受損,惹出兀南公強攻幻波池的亂子.此外,一部份功行深厚的劍仙,包括綠袍老魔,瑛姆,枯竹老仙,芬陀神尼等,可將元神一分為二,化作一隻畝許方圓的大手攻擊敵人.  

 

5 三尸元神

 

所謂狡兔三窟,魔道中人為怕報應臨身,住住會將自身元神盡量分化,三尸元神便是其慣用技倆.按道家學說,人皆有三尸之毒藏於主腦,臟腑及穴道之中.還珠樓主於書中杜撰魔道中人採以毒攻毒方法,將三尸之毒凝煉成另外三個元神,靈異雖稍遜於本來的元神,但神通及再生能力是一樣的.主要目的是在戰敗逃走時分散敵人注意力,正是走得一個是一個,只要逃脫一個,便能再煉還原復生之法.

 

6 元嬰

 

色界天天人純由化生,而傳聞中的道家金仙亦多為孩童身形容貌,取其童貞成聖之理.還珠樓主在書中將此神話加以改造,說道家超凡入聖的劍仙除了本來的肉身具一定功力外,還可於身內孕育靈胎,製造一個身形細少如童,但功行更加精純的小我肉身,稱作元嬰.當自身元神與之合上後,身形大小無不由心,更可以童真飛昇極樂,故此原有肉身並非必須.有些修道人亦會借此分化元神,與原身合上,煉就一個身外化身.除此之外,亦有一些特別的法門可煉就身外化身,但步驟頗複雜.

 

7 身外化身

 

劍仙要製造另一個具獨立思想意志,同等神通的自己是相當困難的一回事,並不如女媧以塵土造人般容易.簡單說來,人由靈魂(元神)及肉身組成.但每個人基本上只得一個元神及肉神,若要煉成可獨立行事又與己心靈相通的第二個化身,必先煉成第二元神,即將元神一分為二,為免受傷,還需要尋得一粒寶珠,像是元牝珠,定珠,雪雲珠等,用以乘載保護分化出來的第二元神,待兩者合二為一,煉就有無相生(即可隨意變成有形或無形之物的意思),才可參玄門或魔教上剩大法,將另一件至寶煉化成肉身形態,跟著將第二元神及寶珠合上這具新肉身日夜苦煉一段時日,使兩者互相適應如枯木回春後,才算功德完滿.峨嵋第三代弟子中,就只有李英瓊得聖姑伽因助力煉成此功,獨秀英雲.

 

8屍解

 

所謂屍解,有兩個理解層面.第一就是劍仙於功行完滿時,脫去本來形骸(肉身),以元嬰成道.此外,若有劍仙功行未滿,但因肉身受損,元神再不能寄託於此,必須另找盧舍,只好強行遁出元神他去,亦可叫作屍解.惟當中分別有若雲壤.

 

9兵解

 

兵解是劍仙強行遁出元神他去或轉生的非常手段.假如劍仙功行未滿,但自身受創甚深,甚至無力自行遁出元神,有或天刼將臨,無力抵抗,便有形神皆滅的可能性!為保一綫生機,劍仙往往會借助兵器或仙劍,於頭上開一小洞,好讓元神盡快逃走,由於須借助兵器,所以叫作兵解.於危險關頭,時機稍縱即逝,下手時不單要快狠準,可以的話還要講究開臚仙劍的火候,因為兵解一定會造成元神及功力的耗損,這方面的損失應盡量減低,煞氣太重或仙氣過剛的仙劍,像紫郢青索等劍,很易傷及元神,並不適合作兵解之用,相反剛開封,未沾血腥的仙劍就最佳. 

 

10 合藉雙修

 

書中所謂合藉雙修,就是讓兩位本來具有多生情份的愛侶劍仙結合,成為名式夫妻(有名無實是也),合藉共參仙道,同鑄永生.由於書中一再強調真仙俱為童貞成道的重要性,所謂合藉雙修,其重者在於互相扶持,化解情緣牽絆,了卻心事而已,峨嵋掌教妙一真人及其妻便是一對合藉雙修的名式夫妻.由於他們入道前已誕下數名子女,於本源有虧,未能符合童真成道的基本條件,於蜀山前傳的故事中,已交待二人先後兵解,以合藉雙修方法重新練起,至蜀山時才成就金仙位業,擔峨嵋掌門之職!由此可見,合藉雙修並不是讓情業未了的劍仙討便宜的方法,而是讓他們解脫的方便法門而已!若當中有不能自拔,情不自已者,例如天狐之女秦寒萼及司徒平這一對苦鴛鴦,縱然合藉雙修,因已失真 ,可預見將來必須兵解重來.而朱文及齊金蟬這一對被預示將來會合藉雙修的俠侶,由於情業未了,自得至寶天心雙環後,已可肯定只可修到地仙之境!何解?天心雙環者,心心相印是也,持者必須心靈合一始可發揮無上威力!事實上此寶亦正是為那些只羨鴛鴦不羨仙,願天下有情人終成眷屬的地仙專門對抗一千三百年末劫而設!

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引用:
原帖由 叮噹 於 29-1-2010 11:07 發表 雖身為武俠小說迷, 還珠樓主卻沒怎樣看過      還珠樓主太天馬行空, 武俠科幻小說

 

如果鐘意同接受到魔戒, 哈利波特, 重有star wars, 無奶油會唔鐘意還珠樓主bor?!

 

況且唔睇唔知走左寶, 唔睇唔知人家抄得好! 邊個抄考(抄襲參考)還珠? 以你睇左咁多武俠小說, 你只要睇吓蜀山劍俠傳, 比較一下, 一望落去就知架啦!

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