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基督教之迷 - 另一章

基督教之迷 - 另一章

首先,要向版主綠寶210解釋一下我的「意圖」。

我在「基督教之迷」版面只是發言過一次,算不上甚麼粉絲。不過,「基督教之迷」中不少老餅都提出很多值得討論的議題,令我這個沒有太多時間上網的老餅都興致渤渤,想動 keyboard﹝不是動筆﹞回應。無奈這類話題真的非常「惹火」,令版主不得不作出封鎖。

另一方面,此論壇原本為特撮設立,現在已發展得五花八門,再加上「宗教」這回事,也許會令人有「立立雜雜」之感。

雖然如此,我仍然厚住面皮,希望可以再開「另一章」,討論「前一章」未討論的問題,或者讓部份有興趣的老餅可以參與。

當然,若果版主認為此議不洽當,我作為論壇參與者,一定會遵循管理者的安排。無論封鎖或 delete 本帖,本人絕無異議。

又當然,嘻嘻,如果大家發現我開左一「壇」,耐耐都唔泡一下頭,大家咪話我潛水就好啦。

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引用:
原帖由 綠寶210 於 30-8-2008 22:52 發表 既然各位對宗教討論真係咁有興趣, 我當然不能阻止咁掃興. 希望各位盡力克制自己去理性討論,免傷和氣,萬勿罵戰。 謝謝合作。


多謝版主包涵,就由個題目:「迷」開始。

坦白講,我唔係咁喜歡「基督教之迷」呢個題目。在互聯網時代,
基督教還可能有甚麼秘密﹝有幾迷﹞?有關基督教的資料、討論、正反意見,雖未至於通街都有,但不難找到。問題是:找答案非常花時間心力,有時﹝大部份時間﹞個答案又長又悶,一本正經的回答,非常「趕客」。

講咁多引言,係希望大家唔好
咁快話悶,調頭走。

首先,想講下
「前一章」一個尚可討論的問題:聖經釋錯晒﹝?﹞

我嘗試聽一聽周兆祥的錄音,好可惜,
周兆祥提出了一些想法,但細節具體內容,例如:釋錯邊一段,邊一個字,邊一組/個 concept .... 欠奉。故此,難以實證/否證。不過,問題既然提出,我嘗試根據錄音,揀左兩個似乎重要0既問題:

1. 聖經 D 文字用句
譯得好鬼差
2. 宗教都係建基於錯誤翻譯 - 嘗試睇下聖經點樣
譯錯個「罪」字

首先,聖經原本的文字,不是中文,卻是古代以色列、古代中東及古代希臘的文字。只要一翻譯,就會出現「信雅達」3 者的張力。要盡量保留原文字的文法結構?還是著眼把意義譯出來﹝所謂意譯﹞,犧牲原文字的原來面貌?但句子間的排位結構,往往攜帶著訊息 .... 翻譯本來就不容易。

因此,基督徒也不能不承認,1919年﹝五四運動當年﹞出版的和合本﹝當年名叫「國語
譯本」﹞聖經,也就是我們/老餅們當年聖經堂的教材﹝不包括天主教學校﹞,在20世紀初也許很前瞻性﹝全白話文,very in﹞,但文字今天看起來真的很 out,與現代漢語有距離。加上和合本並非「意譯」,故此,周兆祥說「聖經譯得好鬼差」,未嘗沒有道理。

不過,「
差」同「錯」,係兩回事。況且,近 20 年,華人聖經學者開始質量並進,可以從事更好的翻譯工作﹝和合本由西教士主導翻譯,非常鬼佬嗎﹞,質素肯定在改進中。

今日講住咁多,收工先。
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引用:
原帖由 火馬 於 31-8-2008 08:19 發表   說是錯哂;也不過份呢。 對一些主要的思想或概念(聖經中);若翻譯錯了;那其他的旁支內容就算是跟足了原來經文的原意;又如何?那還是跟著錯吧....... 周兆祥的意思就是這樣。   打個譬喻 ...


或者,可以引用一個例子:呂振中譯本。最近響書展買左一本,$120 有找﹝貴過、厚過普通和合本聖經﹞。

這是 20 世紀中後期一個較著名的聖經譯本,呂振中牧師其實沒有甚麼等身巨著,就單憑「呂振中譯本」,在 1973 年獲港大頒授榮譽博士﹝在維基百科鍵入「呂振中」及「呂振中譯本」,可以找到簡介﹞。

呂振中譯本雖然沒有和合本那麼流行,但卻是香港神學界經常引用的中文譯本,以此與和合本作對照。暫時,我未聽聞﹝或者就快出現﹞呂譯本與和合本在基本信仰/主要思想概念的翻譯上,有明顯的衝突。

又當然,一個榮譽學位,一本 one man band 譯本,是否「夠格」做定海神針?是否足夠昭示今時今日的聖經翻譯水平?當然可以商榷。

等我 hea 多一兩 day,同大家講一個真係聖經譯「錯」0既 case 俾大家知。

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引用:
原帖由 LouisLee 於 31-8-2008 20:57 發表 講真, 呢類話題好易引起「大火併」, 尤其係當各會員有不同宗教背景同立場嘅時候, 真係會傷和氣, 所以我都希望版主考慮一下宗教話題是否適合呢個論壇。 p.s. 在下係天主教徒。


我都好驚隨時會「停版」,有幾多,就發表幾多啦。呢個世界唔一定樣樣如我所願。話唔定,第一個標火果個係我呢。

講真,思高譯本都係一本好重要0既中文譯本,在基督徒圈子雖然不流行,但我曾經聽過一位牧師在講道中,引述思高譯本去作出補充。
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引用:
原帖由 Potato 於 1-9-2008 23:39 發表 大家對聖經譯本咁有興趣,在此小弟向各位多介紹一個譯本,就是由海外華人學者馮象所譯的摩西五經。馮象其實不是基督徒,但他對近東語言有深入的研究,他指出和合本有偏差的地方,本著對人類文化經典傳承的信念,便著手重譯。他的譯本被聖經翻譯學者黃錫木所推崇。再者,雖然譯本有和合本有偏差,但基都督教的神學是建立在原文的研究上,所以個譯本的不足不應構成主要/核心信仰的偏差。

 

真好,重未停版,又可以同大家見面。

 

Potato 果然舉重若輕,將好複雜0既解釋,非常簡潔地總括起來。其實 "拾爺" 不必學懂書寫聖經那些古文字,才可以了解聖經。同其他經典著作一樣,聖經都有不少註釋或研究,可供閱覽。譯本中個別字眼未能充分表達的意思,可以在這一類著作中獲得較深入的研習。

 

最後還是要講一些聖經譯「錯」0既 case。例子之一,希臘文表達「愛」的字眼有 4 種,但中文聖經只能用同一個「愛」字翻譯,未能盡其精髓。

 

類似的問題出現在「地獄」一詞的翻譯。到過維基百科「地獄」條目的人都知道,希臘文聖經「地獄」一詞有時指耶路撒冷城外一個焚燒垃圾、屍體的欣嫩子谷。中文「地獄」一詞源自佛教,乃六道之一。佛教認為「地獄」是現存的東西,但聖經的「地獄」﹝火湖﹞卻在歷史的終結時才出場,似乎不是現存的東西,所以,又譯錯??

 

其他例子,諸如「罪」,希伯來文本意與「射箭不中紅心」有關,引申為行事為人偏離上帝的標準。若果要更切合原意,譯做「過失」、「錯失」可能比較接近「射失」的原意。不過試想想,把有關聖經內文的「罪」都「更正」為「錯失」,事實上,令這個譯本變得更好﹝由 40 分上升至 41 分﹞,還是改同唔改,有乜分別﹝依舊得 40 分﹞?

 

我記得﹝出處唔知有冇錯﹞一個近期的例子,威克理夫聖經翻譯會 (Wycliffe Bible Translators) 有一次為非洲﹝?﹞一個部落翻譯聖經,過程中遇上了一個難題:如何翻譯這一節?

 

耶和華說:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。 聖經•以賽亞書 1 章 18 節

 

難就難在:這個部落,從來未見過「雪」,也沒有「雪」這個觀念,如何令他們明白「變成雪白」這回事?可以斷言,無論點譯,一定俾人話譯錯。

 

據我粗略的理解,翻譯不單要在兩種語文中找出對等的詞彙,也要翻出意思。故此,若果說聖經翻譯有錯,要追問點解,由於沒有對等詞彙﹝例如聖經中的「地獄」、「龍」等字眼﹞?有否引至整體意思也出錯?有沒有註釋或研究可以參考,令我們明白詞彙、概念的原意?

 

譯本,本來就唔係「原本」果「本」,但也不必因噎廢食,關鍵在於:環顧四周,有沒有一個素質較好的「善本」。

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